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dans un tel contexte, le problème de la représentation, pour les artistes de performance comme pour les amateurs d’art, s’avère important
la représentation, traduite sous la forme d’un « spectacle » comporte certains problèmes idéologiques que des artistes actifs en art action ont dénoncé dès les débuts (particulièrement parmi les futuristes et, plus tard, par les happenings d’allan kaprow, puis par les situationnistes, comme en témoignent certains passages du livre la société du spectacle de guy debord)
ainsi tout un mouvement de l’art performance fait appel à la mise en place de situations visant à infiltrer le tissu social (voir par exemple, l’art sociologique)
avec l’apparition des « pratique relationnelles » et de nouveaux outils de communication à la fin du xx e siècle, les artistes qui travaillent de cette manière se sont multipliés depuis les années 1990
il est difficile de définir précisément la pratique constamment changeante de l’art performance
en effet elle semble consister essentiellement en une redéfinition des modalités d’utilisation des langages artistiques
son inscription dans une tradition autre que celle qu’elle a elle-même créée la conduit à une référence aux systèmes des beaux-arts, c’est-à-dire alors à une présence dans l’histoire de l’art qui ne sera plus celle qui lui a souvent été attribuée, une série d’anecdotes éphémères accompagnant le surgissement d’avant-gardes et ensuite d’individualités
principe de création particulier, l’art performance est une réponse aux modus operandi de l’art de la fin du xx e siècle et du début du xxi e siècle, questionnant l’hypothèse de pérennité de l’objet en art et annonçant le nécessaire intérêt au processus de la réalisation, l’art performance rappelle que l’art n’a pas d’existence, comme toute production de l’esprit, sans l’existence de l’artiste lui-même : la vie
la notion de « réel » est alors en question grâce à la présence concrète de l’artiste et à la focalisation sur son corps
il est estimé que la performance artistiques’enracine dans la radicalité des soirées futuristes et dadaïstes du début du xx e siècle en europe
d’autres situent ses débuts en lien avec la mise en question des visions modernistes dans les années 1960 et 1970 marquées par la contestation politique et les revendications socio-culturelles des mouvements étudiant, féministe, pacifiste, noir, hippie, gay, etc
rappelant que le mot dérive du latin « pro forma » ou « per forma » pour indiquer un événement qui s’accomplit à travers une forme, giovanni lista souligne que le terme a été utilisé pour la première fois dans sa version moderne par les futuristes italiens, en 1914, lors d’une « soirée-événement » organisée à naples
roselee goldberg applique le terme de performance au travail des futuristes comme le chef de file du futurisme, le poète italien filippo tommaso marinetti, qui admirait le théâtre de variété n’ayant ni maitres, ni dogmes mais ses propres traditions avec un mélange de cinéma et d’acrobaties, de chanson et de danse
la performance futuriste a été le résultat naturel et logique d’une conception activiste de l’art qui revendiquait une poétique de l’éphémère et une distance vis-à-vis du marché de l’art
la performance futuriste a inauguré ce qui est devenu aujourd’hui une expression artistique à part entière[ 5]
le futurisme italien fut réinterprété dans le contexte russe comme une arme de portée générale contre l’ordre ancien, tant le régime tsariste que l’impressionnisme et le cubisme naissant
dans ce contexte, l’éclosion de la performance en russie était favorisée avec des artistes comme vladimir maïakovski, david burliuk qui, pour ses actions, peignait son visage (1910-1920), nikolaï foregger, vsevolod meyerhold, les membres du groupe de la blouse bleue, alexandre rodtchenko et sa femme varvara stepanova
dès 1916, les artistes hugo ball, emmy hennings, tristan tzara, jean arp, marcel janco, richard huelsenbeck, sophie taeuber-arp et hans richter entre autres furent à l’origine des premières performances au cabaret voltaire à zurich
le phénomène dada se propagea jusqu’aux États-unis où des artistes comme la baronne elsa von freytag-loringhoven performait son quotidien défiant toute définition précise ou commode
au cours des années 1920, le développement de la performance en allemagne est pour une large part le résultat de l’œuvre avant-gardiste d’oskar schlemmer au sein de l’école du bauhaus à weimar
la direction du théâtre du bauhaus lui fut confiée après le départ de lothar schreyer et c’est le quatrième jour de la semaine du bauhaus, le 17 août 1923, que plusieurs membres de l’atelier de théâtre, qui avait fait l’objet d’un profond remaniement, donnèrent le cabinet des figures
À travers cette pièce, schlemmer commença à exprimer son refus d’accepter les limites des catégories de l’art[ 6]
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