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partie 1) de gina pane (1972), wie man  dem totem hasen die bilder erklärt de joseph beuys (1965)
les deux dernières nuits de l’évènement étaient consacrées à des performances personnelles lips of thomas (1975) et entering the other side qu’elle présente pour la première fois
pour cette exposition, marina abramovic a respecté ses consignes demandant l’autorisation et il s’avère que le comité de gina pane n’a rendu possible qu’une partie de la restitution de la performance de gina pane
bien qu’issues du passé ces performances n’en restaient pas moins soumises à l’interprétation de l’artiste reenacter puisque celle-ci les allongea sur une durée de sept heures
sa démarche veut instaurer un meilleur dialogue entre les différentes générations des artistes de la performance et garantir une position plus claire de la performance comme pratique artistique
« elle a souhaité ouvrir avec le public une discussion sur la possibilité de traiter ces gestes autrefois accomplis, parfois ces paroles déjà prononcées, à la façon d’une pièce de musique à réinterpréter note anne tronche dans la préface de la performance : entre archives et pratiques contemporaines
considérant qu’un grand nombre de jeunes performers se saisissent depuis les années quatre-vingt d’un répertoire marqué à l’origine par un engagement intensif sans citer leurs sources, elle a considéré qu’il relevait d’un travail de mémoire de fixer à nouveau dans les consciences ce qui fut la grande ambition idéologique, poétique et sociale d’un art dont le fondement fut toujours anarchique et magnifiquement rebelle[ 22]
d’autres artistes ont eu recours à cette pratique du reenactment
parmi elles, l’artiste cubaine tania bruguera a reconstitué toutes les performances documentées d’ana mendieta
dans un souci de restitution de l’œuvre de la défunte artiste dans la mémoire collective cubaine
pour que seules les traces des performances originelles persistent, bruguera a détruit toutes la documentation de ces reenactments qu’elle avait intitulée du nom d’ana mendieta, du même titre mais changeant la date d’exécution
dans une interview avec l’historienne américaine roselee goldberg lors de l’exposition monographique, t
bruguera confie que c’est également dans un souci d’apprentissage de la pratique de la performance et de la documentation de celle-ci qu’elle a usé du reenactment
dans ce souci d’apprentissage en puisant à la source, l’artiste d’origine philippine lilibeth cuenca rasmussen, vivant à copenhague, a repris et réinterprété des performances de cette période
en effet, issue du département arts visuels de l’université de copenhague au danemark, lilibeth rasmussen n’y connaissait rien à la performance artistique
en s’inspirant d’artistes comme yayoi kusama, lynda benglis, orlan, yoko ono, shigeko kubota, elle fut à même de saisir les enjeux d’une telle pratique à cette époque
lorsque celle-ci s’informa sur l’œuvre de ces artistes, la documentation et les traces demeuraient très pauvres
avec le peu de support fourni, elle s’est donnée à une interprétation de ces performances historiques dans ces pièces « nevermind pollock » dans how to break the great chinese wall et the void
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liens externes
on a tendance à penser que la baisse de libido est nettement moins fréquente parmi la gent masculine que chez les femmes
pourtant, il leur arrive aussi d’« avoir la migraine »
ils sont même de plus en plus nombreux dans les cabinets des sexologues à consulter pour cette raison
parler de ses troubles de l’érection n’est déjà pas facile
pourtant, les hommes ont longtemps préféré évoquer cette défaillance mécanique plutôt que confier leur vrai problème : la panne de désir
si le phénomène peut avoir de multiples causes, souvent intriquées, il y entre aussi fréquemment un aspect d’ordre psychologique, plus difficile à avouer et à explorer pour un représentant du sexe fort
parfois une question d’hormones
ce n’est pas le cas le plus fréquent, mais il existe bel et bien
quand l’homme se plaint

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